تعليقات ابن سينا آن را آورده ، ودر حوزهء فلسفي شيراز هم علامه دوانى به آن معتقد بوده وعالم جليل خواجوئى - طاب ثراه - در رسالهء ابطال الزمان الموهوم به آن اشاره فرموده ونگارنده عبارت دوانى را به تمام از كتاب نور الهداية در پاورقى نقل كرده‌ام . از ديگر كساني كه از عقيدهء « حدوث زماني موهوم » به دفاع برخاسته ودر اثبات آن رساله‌اى نگاشته مرحوم شيخ محمد بن محمد زمان كاشاني معاصر با ملا إسماعيل خواجوئى است كه رسالهء أو به نام مرآة الزمان معروف است وديگرى محمد بن طاهر بن محمد حسين قمى ( م - 1098 ه . ق ) شيخ الاسلام قم وصاحب كتاب بهجة الدارين است . 6 - رسالهء ابطال الزمان الموهوم از عالم محقق جامع علوم معقول ومنقول محمد بن حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد مازندرانى معروف به ملا إسماعيل خواجوئى أصفهاني ( متوفاى شعبان 1173 ه . ق ) از أكابر علماى أصفهان وصاحب مصنفات كثيره در علوم مختلف است ، أو از جملهء كساني است كه شاهد حمله ومحاصره وسقوط أصفهان در محرم سال 1135 ه . ق به دست افاغنه بوده وپس از فروپاشى وآشفتگى أوضاع أصفهان اقدام به سامان دادن مدارس ومراكز علمي حوزهء علميهء أصفهان كرده وبا همت والاي أو اين حوزهء بزرگ علمي مجددا احياء وبزرگانى أمثال حكيم متألّه آقا محمد بيد آبادي فرزند ملا محمد رفيع مازندرانى ( م - 1197 ه . ق ) ، عالم جليل ميرزا أبو القاسم مدرس خاتون آبادي ( م - 1202 ه . ق ) ، عالم بزرگوار ملا مهدى نراقى كاشاني صاحب جامع السعادات ( م - 1209 ه . ق ) ، وملا محراب حكيم وعارف گيلانى أصفهاني ( م - 1217 ه . ق ) وديگر علماء ودانشمندان در آن به تعليم وتدريس پرداختند . اين رساله با ابطال الزمان الموهوم مطبوع ونسخه‌اى مصحّح نوشته جهت عالم جليل جامع علوم معقول ومنقول آقا ميرزا عبد الغفار بن محمد حسين تويسركانى ( م - 1319 ه . ق ) جدّ نگارنده مقابله وتصحيح گرديد .